V kánonu nikdy není uvedeno žádné vysvětlení .
Jedno populární vysvětlení se však opírá o čin, který hrdina (v tomto případě He-Man) uvádí jako civilista (princ Adam). V myslích lidí kolem něj je He-Man definován silou, a to jak v doslovném smyslu, tak ve smyslu jeho postavy . Je spolehlivý, pečlivě plánuje (a ví, kdy se potřebuje poradit s lepšími mozky než jeho), je odvážný, silný a fit atd.
Princ Adam není zlý, ale v myslích lidí kolem sebe je definován slabostí . Je nezodpovědný a neopatrný. Cringer pomáhá při hře tím, že hraje na slabost v oblastech, které Adam nemůže: je notoricky zbabělý a líný, a protože je Adamovým stálým společníkem, Adam je spojován s těmito slabostmi, i když je nutně nemá sám.
Tváří v tvář takovému kontrastu je těžké uvěřit, že tito lidé jsou stejní . Samozřejmě vypadají podobně, ale no tak; He-Man je silný . Princ Adam je slabý . Každý ví, že byste knihu neměli soudit podle obalu a stačí se podívat na pár stránek, abyste zjistili, jak jsou různé, tak proč se obtěžovat s dokončením Adamovy knihy? Stejně to není moc sympatické.
A to je přesně to, co je zákonem navrženo, aby přimělo lidi myslet. V některých ohledech můžete namítnout, že to podvrací některé lekce, které si příběh klade za cíl naučit, protože kdyby se je lidé pokoušeli posoudit pohledem, bylo by jasné, že se jednalo o stejnou osobu. Nebo můžete namítnout, že to ilustruje potřebu dívat se hlouběji: jistě, lidé by mohli narazit na pravdu pouhým pohledem, ale to je jen náhoda. Lidé nepřijdou na to, že Adam je He-Man, protože nemají Adama rádi, a tak i když se podívají přes povrch, přestanou se dívat, než se dostanou daleko daleko . A proto nakonec nevidí pravdu.